Page 391 - 本緣藏_14

山，如是漸漸還至本源，晝夜流逝，周而復始，海亦不滿，流亦不停，是故說 蛇脫故皮。恒伽水者，悉歸于海，澄淨無眾穢。」是故說曰駛流注于海也。 恒伽河百由旬外，遙三稱揚恒伽、恒伽、恒伽名者，雖住百由旬外，一切眾惡盡，如 泉，從馬口出。恒伽河者，梵志所事，以為師範，外道異學自相謂言：「若有學人去 耨泉，從師子口出；婆叉大河亦由阿耨達 悉能分別，是故說佛說是得道也。

駛流注于海者，有大河名曰恒伽，從阿耨大泉出，牛口流；辛頭大河者，亦從阿
出曜經卷第九 水羨疾滿者，以至于海，晝夜不息，從海復至入焦炭山，從焦炭山復至雪根本 故為智說道，可趣服甘露。 駛流注于海，
② 「達」，底本作「逮」，今依據磧砂本改作「達」。 ① 「分必」，底本作「必分」，今依據麗本改作「分必」。

水羡疾滿，

② 泉，從象口出；私陀大河者，亦從阿耨達

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水羨