Page 396 - 本緣藏_14

人乎！」共相勸勵，上人相事，舉國人民孝敬者眾。 雖形大，年幼處小，敬上二獸，如子事父。人民感獸，各生善心，「鳥獸猶然，況我 得飲食，推讓老者。 宿舊，應在上首。」獼猴復負脊上，從國至國，從村至村，齋戒自守，共相敬待，設 我等三獸不相敬待，各無禮節，今當推讓，誰應耆舊，推為上首。」 。猶如畜獸佉頻闍羅鳥勤精梵行。

自可有此孝順之義，但不能越次取證，成其道果，唯有天、人最可奉敬，是故說 城郭、村落人民見者，怪未曾有，四面雲集，問其源由。三獸自陳昔所經歷，象 佉頻闍羅鳥復自陳曰：「吾昔遊雪山北，食甘美果，於此大便處即生此樹。吾應 獼猴言：「應推我為年耆。」象即舉獼猴負於脊上。 象言：「吾食其標。」 時有大樹，高而且廣，陰五百車。獼猴自陳：「吾昔食其栽。」 昔有三獸處在深山：一者、象；二者、獼猴；三者、佉頻闍羅鳥。象語二獸：「 答曰：諸天及人得成道果，越次取證，眾知自在，除就八關齋法，除鬼神三自歸
出曜經卷第九

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