Page 400 - 本緣藏_14
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祇人成就眾行，是故說無量修念待也。 無量者，於諸初禪地無量地種所係。入此三昧定者亦復如茲，無量無限不可稱計阿僧 想，便為風所動；第四禪中，內無不定想，不為外法所攝，已得念護，除內不定想。 ，喜受似水，外有不定想，為水所漬；第三禪內有不定想，由風有出入息，外有不定 不定想，有覺有觀，熾然似火，焚燒法體，外有不定想，為火所燒；二禪內有不定想 懈，遊志三四，專一除結，是故說得三除三窟也。 使有法過此極微細者，如來通達，即覺即知。」是故說逮獲無上道也。 以然者，以其微細不可見故，唯有轉輪聖王、補處菩薩、賢聖天眼通者乃能見爾。正
能除三有垢者，從欲界至色界、無色界，名曰眾垢之室，眾生所居處也。能求巧 無量修念待者，住初禪地，思惟念待，或於四禪攝內外法，亦有念待。初禪內有 得三除三窟者，住于四禪，入清淨定，不興想著，結使寂滅，係意不忘，進修不
智慧禪定力，己定攝外亂。 能除三有垢，攝定用縛意， 出曜經卷第九
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