Page 422 - 本緣藏_14

自今已始，若欲設福，當詣大眾，所求果報，如願剋獲。」 ，不自專己。檀越！頗聞此界南城內婆槃那寺主給施眾僧水者不乎？」 微分，可持此金縷織成衣往施聖眾。』如來三界特尊，猶尚不能偏受信施，辭讓聖眾 來。佛告大愛道：『夫欲施者，當詣大眾，何為獨向我耶？吾亦是大眾之一數，亦有 推覓，終不可值。欲求真人羅漢者，當從大眾索之，以次供養，必值賢聖，獲果不疑。

時彼比丘即說頌曰： 比丘答曰：「前後已來，姦偽虛詐，誑惑萬端，侵欺檀越如我比者，非徒一人。 檀越報曰：「久聞消息，生年已來，不睹其形，今方乃知賢聖之人。」 「檀越！復次當明聽！昔佛在世，大愛道瞿曇彌親佛姨母，以金縷織成衣奉獻如 「檀越當知！此亦如是，愚惑之人一向直信，施求羅漢得道者，何日可果？所在
施者忘慳貪，盡心事三寶，是以離欺詐，以法成其性。 如來廣普教，三界廓然明，所以致利養，由有賢聖道。 內無四等心，欺詐於主人，是故離諛諂，以真練精神。 毒蛇擎持頸，被服虎斑文，行如鶴伺魚，閉塞寂無聲。 出曜經卷第十

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