Page 427 - 本緣藏_14

憶念也。 能分別，是故說寡智尟識也。 者、天魔。是故說解脫無漏也。 死，四為自在天死，是謂四死。三達比丘永降二魔。云何降二魔？一者、結使魔；二 二明；自識宿命，是謂三明。是故說曰比丘三明也。 ，是謂二明；得神通，是謂三明。復有說者：諸漏永盡，是謂一明；知所從生，是謂

智者憶念者，為諸梵行所見愛敬，知其神力，信得自在，無所罣礙，是故說智者 寡智尟識者，己身智慧廣普無涯，然不與人間周旋，不與知識往返，唯有智者乃 解脫無漏者，彼執行人已去老死。死有四義，一為結使死，二為陰死，三為至竟 比丘三達者，利根高德，無疑解脫。棄八除入，是謂一明，亦名一達；諸漏已盡
出曜經卷第十 其於飲食，從人得利， 寡智尟識，智者憶念。 比丘三達，解脫無漏，

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