Page 44 - 本緣藏_14

男女墮水死者，亦無有量，其中得解脫者，萬中有一。於深水得解脫者，往至佛所， 滅，興衰之變，斯來久矣，非適今也，即於佛前悔責自改，成阿羅漢道。 正法久存，於大眾前，便說此偈： 畜生之道。」 難，故有餘怨。五盛陰身輪轉五趣，無有解已，為諸結使所見殘害，便當墮於餓鬼、

昔有眾人在江水側坐而觀看，瞻水成敗，傷害人民無復劑限，或有父母、妻子、 時彼比丘在閑靜處思惟校計，內自懇責，解知萬物皆悉無常，生不久存，盡歸於 爾時，世尊觀察此義，尋究本末，欲使諸比丘永離嫌疑，使將來眾生睹其大明， 如來世尊以三達智觀察其心，以漸化彼無疑網意，便告彼人：「已免生死賊寇之
人命如是，逝者不還。 如河駛流，往而不反， 動向死地，人命如是。 猶如死囚，將詣都市， 出曜經卷第一

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