,或有求辟支佛、阿羅漢道。 意、頂法、暖法、忍法、世間第一法,或得須陀洹果、斯陀含果,或有興發求無上道 眾中而說頌曰。 便當棄捐在于冢間。」
* 時諸大眾聞佛所說,歡喜而去。 爾時,世尊以此一偈化毗舍離無數童子,以此因緣而說頌曰: 其中四部眾聞此教誡,或起無常、無我之想,或起不淨、止觀之心,或念安般守 爾時,世尊以此因緣,尋究本末,為後世人示現大明,亦使正法久存於世,即於 時諸比丘聞之愕然,「無常迅急,不避老少。此人形貌,世之希有,受如是形,
出曜經卷第二 神識已離,骨 是身不久,還歸於地,
① 「幹」,底本作「骭」,今依據麗本改作「幹」。
* 幹獨存。
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