Page 182 - 本緣藏_15

以善，斯由親近善也。 造作器皿，無不成就。智者亦爾，賢聖相習，留教在世，永世不朽，是故說曰善者終 、世人敬待，當自謹慎，不興塵勞，懷來道故，是故說曰此由身真正也。 妙也。 阿那含道，阿那含家仰修阿羅漢道，阿羅漢家轉自增益諸善功德，是故說曰妙者恒自 善之人亦復如是，善名廣著，名稱遠布，是故說曰習善致名稱也。 ，無有大明。親近惡友亦復如是，日損善根，增益惡法，是故說曰近惡自陷溺也。

善者終以善，斯由親近善，智人求於智，以成其聖道，猶如紫磨真金內外清徹， 此由身真正者，當求巧便，求諸功德瓔珞其身。意中欲得名稱廣布者，欲得諸天 妙者恒自妙，所行專正，修無上道，猶如須陀洹家仰修斯陀含道，斯陀含家仰修 習善致名稱者，勝人所習，日有名稱，猶如月欲盛滿，日有光明，遠照無外。修
智慧為最上，禁戒永寂滅。 善者終以善，斯由親近善， 出曜經卷第十五

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