Page 257 - 本緣藏_15
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禮節無所漏失，如斯之人無有儔匹，亦無過者，是故說曰永息無過者，柔和不卒暴也。 憂惱。 意不散者。能親近此，無所違失，便能成就無漏聖行，是故說曰能親近彼者，安隱無 其節，猶若眾華競敷，香氣遠布。履行之人亦復如是，戒、聞、施、慧，諸總持門定 。是故說曰智者易彫飾，乃名世之雄也。 義辯、法辯、辭辯、應辯。義辯、法辯者，此二攝內法；辭辯、應辯者，此二攝外法 其神，要當數修琢也。 化，要設方便，導引眾生至百練室。所謂室者，泥洹虛寂無為城是。是故說曰人欲練
永息無過者，柔和不卒暴者，諸根具足，無所流溢，所說專正，言不卒暴，威儀 能親近彼者，安隱無憂惱者：人執威儀，進止去來，周旋往反，皆執威儀，不失 智者易彫飾，乃名世之雄者，捷疾利根之人，出言成律，必欲所度，得四辯才：
出曜經卷第十七 吹棄諸惡法，如風落其葉。 永息無過者，柔和不卒暴，
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