Page 276 - 本緣藏_15

不免王法。宜令在外，改形易服，竊行求索，畢償官物，乃得出身耳。」 ，宜知是時。」 至家中，但見空屋，不見人眾，即問鄰比：「我今父母、兄弟、姊妹竟為所在？」 ，計還之日且未有期，設財貨窮乏，從王舉貸，我還當償。」其人學問以得成就，來 ，不逆人意，大王設能擒獲彼者，我等甘心受死，萬無一恨。」 以為常則。

其人復念：「鄰國有王，號善宿，修行道德，施心不絕，當往至彼，至誠告情， 其人自念：「家窮事狹，又無財寶，設我詣獄親覲父母，復當拘執，同受其苦， 鄰比報曰：「汝學之後，舉王財賄，無以當償，為王所繫，今在牢獄，欲往看者 有一梵志，辭家外學。夫梵志之法，臨辭去時，白父母言：「我今離家追伴學問 爾時，羅剎人王即起鬼兵，往伺其便，正值善宿大王在外園觀浴池遊戲。 九十九王白羅剎王曰：「鄰國有王，名曰善宿，好行施惠，修菩薩德，有所求索 昔有噉人鬼在人中作王，恒食人肉以為廚宰，鄰國征伐，得九十九王，二十一人
終不畏死徑，如船截流渡。 出曜經卷第十七

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