Page 281 - 本緣藏_15

之滋甚！是故說曰牢而知牢者，不牢知不牢，彼人求於牢，正治以為本也。 ，求渡十二之洪崖。以渡生死之嶮岸，安神無為之澹然，顧眄悠悠之楚酷，苦哉愚惑 趣，冥然太虛，永息不起，智者之所慕，非愚之所習。欲至彼室者，要涉八正之徑路 有眾生入此室者，寵位至，不以增歡；毀辱逼，不以加慼。與倒見異其辭，邪部殊其 變易，愚者不解，以為非

若有眾生解滅盡泥洹，無生無滅，亦不欺詐誑惑於世。諸佛世尊，永息之室，其 彼不至於牢，由起邪見故者，滅盡泥洹，無有眾患，澄然無為，凝神不動，亦不 是故說曰牢起不牢想也。
出曜經卷第十八 彼人 牢而知牢者，不牢知不牢，
② 「人」，底本作「入」，今依據麗本改作「人」。 ① 「非」，底本作「此」，今依據麗本改作「非」。

② 求於牢，正治以為本。

① 真，是故說曰彼不至於牢，由起邪見故也。

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