Page 280 - 本緣藏_15

牢。」 此者，有何牢固？」 ，無生無滅，無起滅想，亦復無有歌歎喜舞、宗親五族、行來進止、園觀浴池。都無 樂者，乃為牢固。」是故說曰不牢起牢想也。 如來未出頃，佛出放大明，無察無聲聞也。 ，流教布化，爾時外道梵志自然消歇，其道不行，無復威神，是故說曰察者布光明， 人在世跨行，各自謂尊。所以然者，蓋由如來未現於世。設如來降神於世，放大光明

佛言：「不爾。斯等顛倒，邪心不滅。牢而固者，莫過泥洹，反更毀呰，以為不 牢起不牢想者：邪見之人執意來久，共相指授，乃興此論：「竊聞佛家稱說泥洹 不牢起牢想者，此眾生類戀慕生死，若自生念：「人處世間，樂著五欲，以自娛 外道梵志所行不同，或有察而知者，或有入定而知者，或有聞教而悟者，此三種
彼不至於牢，由起邪見故。 不牢起牢想，牢起不牢想， 出曜經卷第十八

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