Page 34 - 本緣藏_15
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。彼修行人觀察三界，皆悉熾然，欲得遠離，求無為道，是故說是度老死地也。 難，猶尚叵過，況復多嶮。」即自建意，晝夜不息，得越彼難，安隱得歸，不失財寶 路險難，側身傍過。如此眾難，數百千變，復值水漿乏短，其人自念：「設道路有一 知識，獲致正道，是故說應時等行法也。 悔，從彼正路。」時迷者從其言教，還復大路，安隱得歸。彼修行人亦復如是，憑善 畏難。猶如遠行之人迷失大道，反從小徑，惺悟之士告其人曰：「此非正道，時可變 ，三十六物有何可貪？」爾時，復重說偈曰：
是度老死地者，猶人涉路，多諸恐畏，或遇虎狼、盜賊，或遭姦邪惡鬼，或值道 應時等行法者，夫修行人，憑善知識，或諸天衛護，外邪不入，求道甚易，無所 是故說解脫一心樂也。
比丘寤意念，當令應是念， 見已生穢惡，如彼彩畫瓶。 勇者入定觀，身心所興塵， 出曜經卷第十一
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