Page 360 - 本緣藏_15

新者不增，故者除愈。是故說曰於食知止足，及諸床臥具也。 已。所以取膏而膏車者，欲使重載有所致也。如人瘡痍，以膏傅之，所以傅者，欲使 修德，復以此德轉教人民，是故說曰無害無所染，具足於戒律。 怠，爾時焉知有苦蹤跡？是故說曰諸有如此心，焉知苦蹤跡？ 不起恚也。 不懼，形神俱虛，無可戀著，是故說曰諸結永已盡，如山不可動，於染無所染，於恚 剛，不可沮壞，亦如泰山，不可移動。何以故？由其執心甚牢固也。處欲不汙，在禍

修意求方便，是謂諸佛教者，修行之人採取要義，行中所急者，增上心是，是故 於食知止足，及諸床臥具者，如彼行人量食而進，亦不貪餮，趣支其命，行道而 無害無所染，具足於戒律者，亦不自害，復不害人，戒律所說，不失次緒，既自 諸有如此心，焉知苦蹤跡者，如彼行人練精其心，去諸穢著，意存斷結，日進不
於食自知足，及諸床臥具，修意求方便，是謂諸佛教。 諸有如此心，焉知苦蹤跡？無害無所染，具足於戒律， 出曜經卷第十九

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