Page 361 - 本緣藏_15

便獲喜安樂也。 淨樂者，入禪正受，澹然無為，無他異想，是謂有淨之樂也。是故說曰以得入禪定， 不淨樂者，飲食、衣被、服飾之具、香華、脂粉、繒綵、旛蓋，斯謂不淨 所謂道財者，三十七品、禪定三昧，諸善之本。樂有二義，或有淨樂，或有不淨樂。 首。猶如國王統領四方，正可富於世財，無有道財；禪定之人富於道財，無有世財。 善惡永劫已來所修行事，是故說曰行人觀心相，分別念待意也。 說曰修意求方便，是謂諸佛教也。

以得入禪定，便獲喜安樂者，入定之人。何以故說入定之人？定有三義，禪最為 行人觀心相者，如彼行人知心根源，適生即滅，不使滋長，知念待之進退，分別
出曜經卷第十九 以得入禪定，便獲喜安樂。 行人觀心相，分別念待意，
① 「不淨」，底本作「雜」，今依據麗本改作「不淨」。

7
7
7
9
9
① 樂也；有