他語,唯滅不起,是謂梵志。 。斷諸有漏,永盡無餘,是謂梵志,是故說曰見癡往來,墮塹受苦,欲單渡岸,不好 是故說曰被服弊惡,躬承法行,閑居思惟,是謂梵志。
若使以水沐浴其身,得至於道者,水性之類皆稱於道,但非沐浴而至於道。分別 夫人執癡,意不開悟,亦復不能越次取證,恒在嫌疑不淨之地,此則非淨行之人 修行之人被服麤惡,不著校飾,思惟法行,無所貪求,節言省語,不鬥亂彼此,
出曜經卷第二十 智行以盡,是謂梵志。 截流而渡,無欲如梵, 唯滅不起,是謂梵志。 見癡往來,墮塹受苦,欲單渡岸,不好他語, 閑居思惟,是謂梵志。 被服弊惡,躬承法行,
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