不為惡所染,是故說曰猶如眾華葉,以鍼貫芥子,不為欲所染,是謂名梵志。 、細滑法,猶若以鍼欲貫藍豆及與芥子,難可獲也。彼修行人無有婬欲,略說其要, 處無染,是謂梵志。 欲界、色界、無色界。能解此具足者,乃名梵志。是故說曰於罪與福,兩行永除,三
猶如蓮華之葉不受塵水,彼修行人亦復如是,以離於欲,不復著色、聲、香、味 福之與罪,無欲無汙,中間禪樂、無色禪樂,行人盡捨,無所染著,不著三界:
謗毀以除,是謂梵志。 心喜無垢,如月盛滿, 不為欲所染,是謂名梵志。 猶如眾華葉,以鍼貫芥子, 三處無染,是謂梵志。 於罪與福,兩行永除, 出曜經卷第二十
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