Page 419 - 本緣藏_15

之人。放者亦咄，復是惡人，不留供養飲食、床臥具、病瘦醫藥。能具此行，故名為 ，恒當供養衣被服、飯食、床臥具、病瘦醫藥，四事供養令不減少。咄捶梵志，行惡 志。是故說曰先去其母，王及二臣，盡勝境界，是謂梵志。 慢也；二臣者，戒

所謂梵志者，得阿羅漢道，不得以手拳、刀杖加彼真人。不放梵志者，此是真人 先去其母者，愛心流馳，以為源本，無漏意識能去斯病，使盡無餘也。王者，我
出曜經卷第二十 咄捶梵志，放者亦咄。 不捶梵志，不放梵志， 盡勝境界，是謂梵志。 先去其母，王及二臣，
② 底本無「戒」，今依據磧砂本補上。 ① 「河」，底本作「流」，今依據麗本改作「河」。

② 盜、身見。盡勝境界者，一切諸結使，能去眾結之患，故曰為梵

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