Page 61 - 本緣藏_15

憂也。 毛、爪齒、肥白、端正。行人執意，除去彼念，欲想便息，不復熾然，是故說欲斷無 謂真行。」是故說棄倚行止也。 不反也。 生死，不可稱記，墮三塗八難，是故世尊說：「當滅四淵，求無上道。」是故說度淵 道，三十七品。正使有法離於生死，得出要者，亦名清白法，是故說學唯清白也。 法。諸染著生死者，當斷、已斷、永斷，是故說斷濁黑法也。

欲斷無憂者，夫人不至於無為，皆由有欲，染著女色，興意思想，念彼色貌、髮 不復染樂者，不染五樂，親近賢聖律，終不捨離，是故說不復樂也。 棄倚行止者，云何為倚？所謂倚者，倚欲不善法，是故如來說：「棄倚無著，乃 度淵不反者，何以故名為淵？所謂淵者，流在界趣，轉增生死。由此淵故，流轉 學惟清白者，云何名為清白法？答曰：意止、意斷、神足、根、力、覺意、八正
出曜經卷第十二 愛欲意為田，婬怒癡為種，

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