Page 62 - 本緣藏_15

他人。所以自毀者，瞋恚熾盛，顏色變易，本性改異，是謂自毀；復毀他人者，瞋恚 無量，所得果報不可稱計，是故說故施度世者，得福無有量。 行梵志侵害善根，為婬怒癡所覆，不生道果，是故說婬怒癡為種，故施度世者也。 形梵志尼乾子等，愚人好施，於中望福，於十六分而不獲一。猶如穢田傷害善苗，穢 ：施無空，入者少；施空，入者多。云何施無空，入者少？答曰：諸在外道異學及倮 不豐熟。人染著愛欲亦如是，是故說愛欲意為田也。

猶如穢惡田，瞋恚滋蔓生者，何以故名為穢惡？所以名穢惡者，亦自毀己，復毀 得福無有量者，歎說如來聖眾施福之報，於大眾之中有斷欲人，所施雖少，獲福 婬怒癡為種者，夫行人習行，常自觀察。若人種德，為施何處，而獲果報？答曰 愛欲意為田者，猶如荒田穢地，不數修治，葌草競生，侵害良苗，穀子不滋，時
是故當離恚，施報無有量。 猶如穢惡田，瞋恚滋蔓生， 故施度世者，得福無有量。 出曜經卷第十二

4
8
8
0
0