Page 393 - 本緣藏_18

能使眾生得於涅槃。即說偈言： 斛四斗，利益眾生，所碎舍利雖復微小如芥子等，所至之處，人所供養，與佛無異， 精進之心，度拘尸羅諸力士等，及須跋陀羅。 娑羅雙樹倚息而臥，如迦尸迦樹斬伐其根，悉皆墮落，唯在雙樹倚身而臥，猶故不捨 諸眾生可化度者，如來爾時即往化度。 走不休息，佛婆伽婆亦復如是，為優樓頻螺迦葉、鴦掘摩羅如是等人，悉令調伏，有 欲救濟一切眾生，作是思惟：「云何當令一切眾生得人天樂，及以解脫？」如須彌羅 處，悉是我地。」 不能前進，即便臥地夗轉而行；須臾復乏，即以一杖逆擲使去，作如是言：「盡此杖

如須彌羅為得地故，擲杖使去，佛亦如是，入涅槃時，為濟眾生故，碎身舍利八 如須彌羅既疲乏已，即便臥地夗轉，佛亦如是，度諸眾生既已疲苦，以此陰身於 已說譬喻，相應之義，我今當說。如須彌羅為取地故，雖乏不止，佛亦如是，為 爾時，比丘更整衣服，即便疾走，雖復疲乏，以貪地故，猶不止住；後轉疾極，
大莊嚴論經卷第十五 如來躬自度，優樓頻螺等，眷屬及徒黨，優伽鴦掘魔。

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