Page 393 - 本緣藏_18
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能使眾生得於涅槃。即說偈言:  斛四斗,利益眾生,所碎舍利雖復微小如芥子等,所至之處,人所供養,與佛無異,  精進之心,度拘尸羅諸力士等,及須跋陀羅。  娑羅雙樹倚息而臥,如迦尸迦樹斬伐其根,悉皆墮落,唯在雙樹倚身而臥,猶故不捨  諸眾生可化度者,如來爾時即往化度。  走不休息,佛婆伽婆亦復如是,為優樓頻螺迦葉、鴦掘摩羅如是等人,悉令調伏,有  欲救濟一切眾生,作是思惟:「云何當令一切眾生得人天樂,及以解脫?」如須彌羅  處,悉是我地。」  不能前進,即便臥地夗轉而行;須臾復乏,即以一杖逆擲使去,作如是言:「盡此杖

                                如須彌羅為得地故,擲杖使去,佛亦如是,入涅槃時,為濟眾生故,碎身舍利八  如須彌羅既疲乏已,即便臥地夗轉,佛亦如是,度諸眾生既已疲苦,以此陰身於  已說譬喻,相應之義,我今當說。如須彌羅為取地故,雖乏不止,佛亦如是,為  爾時,比丘更整衣服,即便疾走,雖復疲乏,以貪地故,猶不止住;後轉疾極,
              大莊嚴論經卷第十五  如來躬自度,優樓頻螺等,眷屬及徒黨,優伽鴦掘魔。






































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