Page 225 - 唯識藏_07

活命，或為利養恭敬因緣，或復矯誑，如是等類而發心者，當知皆名不清淨發心。與 ，或隨他轉，或被陵逼不揆不量，或怖王難，或怖賊難，或怖鬼難，或怖退轉，或為 種性，復退還法所有發心。與此相違，當知名為決定發心。不清淨發心者，謂如有一 已入菩薩正性離生及迴向菩提諸聲聞等所有發心。不決定發心者，謂非彼種性，設彼 發心、清淨發心、羸劣發心、強盛發心、未成果發心、已成果發心。 菩薩種性亦復如是。

世俗受發心者，謂諸菩薩未入菩薩正性離生所有發心。得法性發心者，謂諸菩薩 復次，有十發心，謂世俗受發心、得法性發心、不決定發心、決定發心、不清淨 如是已說聲聞地等決擇。菩薩地決擇，我今當說。謂如成立聲聞種性，當知成立
瑜伽師地論卷第七十二
攝決擇分中菩薩地之一 瑜伽師地論卷第七十二

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