Page 230 - 唯識藏_07
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；若如自性差別假立不成就義，如是以離言說義當言是有。 中道，善說法界。 善記為亦有亦無，善記為非有非無。彼由如是善記別故，遠離增益、損減二邊，行於 正智所攝智，通名世間出世間。 有世間出世間智。」若分別所攝智，唯名為世間；初正智所攝智，唯名出世間；第二
如相，名、分別亦爾。 答：俱由二義，當言是有。何以故？若如語言安立足處，如是以言說義當言是有 問：此相為以言說義當言是有，為以離言說義當言是有？ 答：如是當言有。如是菩薩於相有性得善巧故，於諸相中善記為有，善記為無， 問：為如分別所行境，如是當言有耶？ 答：如是當言無。 問：為如自性差別假立故立，如是當言有耶？ 答：當言是有。 問：相當言有耶？當言無耶？
瑜伽師地論卷第七十二
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