Page 226 - 唯識藏_07

意業行於正行？謂如浣染衣者於諸衣服。云何菩薩於不應損惱有情行於正行？謂如慈 幼童。云何菩薩於諸欲中行於正行？謂如商主行於商路，於諸財貨。云何菩薩於身語 行於正行？謂如良醫於有病者。云何菩薩於自體上行於正行？謂如善巧家長於未成就 ；七、於無間修善法正行；八、於內心奢摩他正行；九、於增上慧法毗鉢舍那正行。 三、於自己正行；四、於諸欲正行；五、於身語意業正行；六、於不應損惱有情正行 ；四、修所成心。 之行，我於一切難行之行極善解脫，自正願滿，亦令於他趣證菩提。」 至第十地所有發心。已成果發心者，謂如來地所有發心，如世尊言：「我已解脫難行 故，捨於正行，處於邪行。與此相違，名強盛發心。未成果發心者，謂從勝解行地乃 此相違而發心者，名清淨發心

云何菩薩於生死中行於正行？謂如病者於所有病，於辛苦藥。云何菩薩於諸有情 復次，菩薩有九正行，依於自義及與他義。一、於生死正行；二、於有情正行； 復次，有四種心，菩薩應當恒常隨護。一、聞思所成心；二、悲心；三、資糧心 此十發心，幾染汙、幾不染汙等廣決擇文更不復現。
瑜伽師地論卷第七十二

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