;四、言說隨覺故。
答:當言補特伽羅欲所生。 問:名當言誰所生? 答:當言相所生及先分別所生。 問:相當言誰所生? 答:初正智當言勝義有,第二正智當言俱有。 問:正智當言世俗有,當言勝義有? 答:當言勝義有,是清淨所緣境性故。 問:真如當言世俗有,當言勝義有? 答:當言世俗有。由四因緣故:一、雜染起故;二、施設器故;三、言說隨眠故 問:分別當言世俗有,當言勝義有? 答:當言世俗有。由三因緣故:一、雜染起故;二、施設器故;三、言說所依故。 問:名當言世俗有,當言勝義有? 答:當言世俗有。由二因緣故:一、雜染起故;二、施設器故。
瑜伽師地論卷第七十二
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