Page 234 - 唯識藏_07

淨過。異有何過？於諸取中增益常性不清淨過。 非即薀，亦不離薀。」此中，欲貪說名為取。不異有何過？誹謗薀中善、無記法不清 爾。聲聞乘中，有處世尊依於諸行，顯示不異亦非不異記別道理，如說：「苾芻！取 切故，虛空應無常。不異有何過？離色虛空應無所有。此中道理，如其所應，當知亦 色處雖有虛空，而不可說與彼諸色若異不異。何以故？俱有過故。異有何過？不遍一 子雖有，而不可說與彼諸法若異不異。何以故？俱有過故。又如虛空遍一切故，於諸 如身心麤重、輕安雖復是有，而不可說與彼身心若異不異。又如善、惡、無記法中種 清淨。如諸行上有無常、苦、無我共相，雖復是有，而不可說與彼諸行若異不異。又 如無差別，一切相亦應無差別。又得相

問：名與分別當言異，當言不異？ 答：如與分別俱不可說。 問：相與正智當言異，當言不異？ 如相與真如不異非不異道理，名、分別、正智與真如當知亦爾。
瑜伽師地論卷第七十二

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