Page 245 - 唯識藏_07

如是思惟下地所繫及第二靜慮地所繫相、名、分別，能入世間第二靜慮。如是所 答：思惟欲界所繫及初靜慮所繫相、名、分別。 問：是五事中，思惟幾事能入世間初靜慮定？ 如相，名、分別亦爾。緣真如及正智為境，當言亦由永害隨眠故捨。 答：當言伏斷故捨，非永害隨眠故捨。 問：緣相為境，當言能捨已生、未生惡不善法，當言不能捨耶？ 答：三，如分別說。 問：緣正智為境，修幾念住？ 答：一，法念住。又思惟身相真如，亦修壞緣法念住，受、心、法相當知亦爾。 問：緣真如為境，修幾念住？ 答：三，謂受、心、法念住。 問：緣分別為境，修幾念住？ 答：一，法念住。 問：緣名為境，修幾念住？
瑜伽師地論卷第七十二

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