Page 107 - 唯識藏_14

住，此即安住無住涅槃。諸事無功用者，不由功用作一切事，猶如世間末尼、天樂。 不由功用作利有情事。無性《攝論》第十卷云：「佛無住為住者，生死、涅槃無住為 謂此住中，常作佛事，無有休息。」解云：無所住處者，謂無住涅槃。無功用者，謂 名為無相，不住生死、涅槃相故；三者、三乘涅槃名為無相，以無色等十種相故。 能，調化方便，如實為說，令彼趣證無相法故。」親光後釋亦同世親。 云：「顯示世尊調化方便殊勝功德，謂無相法即是涅槃。佛善知了三乘有情，隨彼堪 兩釋：初同世親；後復次云：「無住涅槃名為無相，不住生死、涅槃相故。」親光釋 清淨。證智能入最勝、清淨二種境義，亦令他入，是故說最勝能入，清淨能入。無性 有故，於此無相真如最勝清淨能入故。」解

顯第三德。世親釋云：「謂住佛所住無所住處，即是無功用佛事不休息住功德， 住於佛住， 如是諸論，總有三釋：一者、真如名為無相，遠離有無二種相故；二、無住涅槃
解深密經疏卷第四

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