Page 111 - 唯識藏_14
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。」親光釋云：「顯示世尊記別三世殊勝功德，謂記三世皆無礙故。」後復次云：「 或即三世名為法性，證無差別，故名平等。無性後釋：「三世諸佛利有情事皆相似故 ：無性自有兩釋，此則初釋，謂能了知三世諸法平等真如故，證知過、未猶如現在。 遊涉，以於三世平等性中，能隨解了過去、未來曾當轉事皆如現在而授記故。」解云 相、共相故，名為安立。親光兩釋，初同世親，第二復次大同無性。 所行故，出世間故，不可思議。」解云：十二分教對佛，名所安立；即此教法安立自 ：「謂契經等十二分教，名所安立。安立彼彼自相、共相故。如是安立，非諸愚夫覺 名不可思議。梁《攝論》云：「十二部教安立竟，乃至嬰兒等亦能通達。」無性釋云 十四字，世親釋論本無，今刪。 夫所能
辨第九德。世親論云：「即是授記功德。」無性釋云：「謂於三世平等法性能遍 遊於三世平等法性， 明第八德。世親釋云：「即是安立正法功德，由契經等正法無量不可思議， 其所安立，不可思議，
解深密經疏卷第四
非諸愚夫所能解故。」解云：教法對佛，名所安立，非愚所解，
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「非凡 原本有
