Page 15 - 唯識藏_23

，諸解脫觀，觀光明，遠離定障，故成無染；等持觀空、非我，不動；智慧照斷，若 為離欲貪，起勝進道故。其不還果，如泛清池。又「顯解脫、等持、智慧三勝利」者 進道攝」，即第四向，名為不動，已離欲貪，起勝進道故；或第二向并果及第三向， 人：煩惱障盡，非定障；定障盡故，非煩惱；二障俱離：故說如次。 逐名厭泥淤生死之海。第三云「慧解脫、有學身證及俱解脫，如次三處」者，由此三 或為利他，言說、遊行不動。「遊行」之言，通上二利。處無相住如泛清池，餘苦隨 隨法行」，是第二、第三句；「得勝利果」，是第四句。
① 處無染。然處無相住，猶有餘苦隨逐，不名極圓滿。或為自利，飲食、遊行無染；
略義中，「離三界欲，於佛聖旨猶有餘依」，即諸無學名為智者。「離欲界貪勝 第四頌釋中，有三復次。第二云「所有飲食、言說、遊行」者，此三如次是頌三 「智者如空」至「心、慧二學」。
瑜伽師地論記卷第二十一
① 「頌三」，底本作「三頌」，今依據卍續本《瑜伽師地論略纂》卷七改作「頌三」。

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