Page 4 - 唯識藏_23
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頌明得究竟道，永越暴流。 子也。 ，適身名受所攝。不安返此。更有一解：安受，謂喜樂；受所攝，謂身心也，或受種 以正者，理；以制者，以此教理制御；以導者，訓示，非以威嚴而刑罰之。
「誰能越暴流」至「此中略義」。 第九段又釋流中有五頌，分為二段：初兩頌顯異生、有學等漸次能越暴流；後三 「或安受受所攝」者，基公解云：安受，謂喜；受所攝，謂樂。又以悅心名安受 「云何泉？謂六觸處」者，六處如泉，煩惱如水，泉所出故。 「齊何泉止息」至「此中略義」。 「謂因力故」者，布施也。「士用力」者，諦實也。「助伴」者，惠捨也。 「云何擅名譽」至「此中略義」。
瑜伽師地論記卷第二十一
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