Page 15 - 唯識藏_25

作。四、攝受因，下云「引發後有」，如文可知。 三、發起惡行，下云「煩惱因緣所作」，由煩惱為因緣故，發起惡行，惡行是煩惱所 作」，即諸煩惱所依事，由起如是貪瞋等故，令內外變異，根塵變異也，根塵名事。 ：由煩惱現行故，惱亂根等，名不寂靜。二、內外變異，下云「諸煩惱事隨逐煩惱所 義，有四過失：一、不寂靜，下云「纏現行所作」，即如論文現行煩惱體是。三藏云 者，非彼微細，非是色蘊，唯麤大是。

有諍、愛味等，如《顯揚論》等廣明。三藏云：「有諍」，唯謂瞋，體通一切有 「問：何義幾蘊是有為」至「一分是依耽嗜」。 解有漏云「麤重所隨」等者，為諸煩惱麤重所隨，非能對治。從煩惱生，是有漏 「問：何義幾蘊是有漏」至「引發後有所作」。 前中「三種微細」，如五十四卷釋。此中「麤大義」，即於色蘊中一分色處麤大 「問：於諸蘊中，何義幾蘊是有色」至「一分是有對」。
瑜伽師地論記卷第六十一

1
8
8
7
7
7
7