Page 12 - 唯識藏_25

中斷根士夫，三業速疾；「神通勢速」者，如屈申臂頃，到色究竟等。 也。「稱可道理」，謂智與理相應。 所為成辦，名「所作相應」。基云：「方便相應」，謂加行智，與一切根本事名方便 後時滅妄，還依昔時誦經方便，遂須歷得，名「方便相應」；隨作善惡，稱如舊法， 異」者，苦樂別。基云：相定異，謂因果中體相等。

「問：依何分位 勢速中，「諸行勢速」者，如一彈指頃，經六百生滅；「士用勢速」者，如世間 「問：依何分位建立勢速」至「神通勢速」。 相應中，景云：善感於樂，惡招於苦，因緣具時，名「和合相應」；如謂得住， 「問：依何分位建立相應」至「所作相應」。 定異中，景云：言「相定異」者，如青黃等；「因定異」者，善惡別故；「果定
瑜伽師地論記卷第六十一

① 建立次第」至「流轉次第」。

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