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，但他抨擊大乘佛教，認為「大乘非佛說」。無著擔心他長此毀謗大乘佛法，將來會 俱舍論》，該論是中國俱舍宗所依據的論典。世親在北印度弘傳有部教義，聲名遠播 論》是建立唯識理論的核心論著，也是無著思想的代表作品。 聖教論》、《攝大乘論》、《順中論》、《大乘阿毗達磨集論》等論，其中《攝大乘 習空觀，一直未能領悟，從彌勒菩薩學習大乘法義之後，體悟中道妙諦，著有《顯揚 臨中印度阿踰陀國，在踰遮那講堂為無著說五部大論，並由無著記錄下來。 剛般若論》等五部大論為中心而建立的。相傳佛滅後九百餘年時，彌勒從兜率陀天降 所著《瑜伽師地論》、《分別瑜伽論》、《大乘莊嚴經論》、《辯中邊論頌》、《金 譯唯識經論，與其弟子窺基大弘唯識學，並成立中國佛教

世親，為無著之弟，原於小乘說一切有部出家，精通有部教理，著有《阿毗達磨 無著，生於西元四、五世紀之間，北印度犍陀羅國人，初於小乘化地部出家，修 唯識真正形成一派學說是在《瑜伽師地論》成立之後。瑜伽行學派最早是依彌勒
八識講話

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