Page 382 - 唯識藏_36

分別起是由於邪師、邪教、邪思惟的三緣，計度思量的惑障；俱生起是不依此三緣， 。可見二障較之二執，意義廣闊了。此二執二障，又各有分別起和俱生起的二種類。 提的，是所知障。此二障都以薩迦耶見為上首，以十種根本煩惱和二十種隨煩惱為體 著諸法的真理，而不能證得菩提的妙果。換句話說，障礙涅槃的，是煩惱障；障礙菩 界中輪迴，而無法悟證涅槃的極果。所知障是迷妄的根源，我人就是有了此障，才迷 法執起貪愛或瞋恚，則屬所知障。 由實我執著己身或愛戀他人，以及由於我執發生瞋恚等行為，則屬煩惱障。設若由實 實法的妄見。又由我執所起的惑，叫做煩惱障；由法執所起的惑，叫做所知障。例如 。眾生的此種迷執，可大分為我執和法執二種。我執是執有實我的妄見，法執是執有

煩惱障正是生死流轉的根本，而為發業潤生的惑。我人就是有了此障，才永於三 為輪迴第一因的惑，雖然是由十種根本煩惱，和二十種隨煩惱結合的協力體，但
唯識要義
第二章

二執和二障

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