因的,只有善惡二業。蓋無記業的引力微弱故,不致於成就業道。在善惡的二性中, 為第六識相應的思心所的作用。業雖有善、惡、無記等三性,但能為招感異熟果報原 係如下: 此識有虛妄分別故,二執二障無不相應了。這就是所謂的六七有執,五八無執。其關 現在的內境,不緣當生處的外境故,於俱生起的惑中,不具潤生之用。但於第六識,
業的梵語叫做羯磨,譯為造作。就是在我人的身口意上,所造作的諸種善惡業, 二障 二執
唯識要義
第三章業的分類 所知障 煩惱障 法執 我執
俱生起前五識 分別起第六識 俱生起第七識 分別起第八識
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