Page 432 - 唯識藏_36
P. 432
、義、自性、差別等,加以推求假有實無,而體悟這些不過是心識所變的虛妄,進而 與義,名的自性、差別,和義的自性、差別,那就有六法。換句話說,對一切法的名 體性(色心等法體的自相),差別是名義的差別(無常、苦等差別)。如把它分為名 就是名、義、自性、差別等四法。名是能詮的名言,義是所詮的體義,自性是名義的 於所取的一切法上加以推求觀察,尋思抉擇名、義、性、別等等關係的意思。四尋思 難免錯觀所變的相分為圓成實性,因此仍無法住於無相真如的唯識實性。 的意思。此位的菩薩雖然較之資糧位的觀智殊勝,但未起無漏智故,在唯識三性觀, 實智觀,以伏斷分別起的二障和俱生起的現行二障。加行就是為入見道,後倍加修行 。加行位的菩薩對於資糧位的偏於修福,是偏於修
二、所修觀法:在加行位所修的四觀,就是四尋思、四如實智觀。四尋思就是對 一、修行狀況:加行位是於十迴向的滿心(第十法界的無量迴向),勤修四加行
唯識要義
第二節
加行位
4
1
1
8
8