Page 449 - 唯識藏_36

任何名稱的。十障的情形如下表： 一分而生。十真如不外就是由此十障命名而來的。本來真如是平等無差別，不能附加 第一的異生性障從煩惱、所知二障分別而生，其餘的九障則都為所知障中的俱生起的 、細相現行障、無相中作加行障、利他中不欲行障、諸法中未得自在障。此中，只有 十障就是異生性障、邪行障、闇鈍障、微細煩惱現行障、下乘般涅槃障、粗相現行障 無間道時，才與其他俱生起的二障頓斷。至於習氣，就統通於佛果的解脫道時永捨。 行位漸伏，而到第八位始能永伏。因種子分有十障故，分擔於十地漸伏，而直到金剛 時伏，必須到了金剛無間道時始能永伏。第六識相應的所知障的現行，是從地前的加 所知障中，第七識相應的現行，是只緣第八識的見分，而不障地地

十障具稱十重障，因每障各具二愚故，合計障佛果的二愚，共為十障二十二愚。 四、所斷惑障：分別起的二障，其種子及習氣，已於見道時伏斷故，修道位所斷
唯識要義

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