Page 454 - 唯識藏_36
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然有時為客塵煩惱所覆蔽,但其自性卻是本來清淨,具足無量微妙功德,不生不滅, 處涅槃。 槃共有四種:一名本來自性清淨涅槃,二名有餘依涅槃,三名無餘依涅槃,四名無住 無為的,所以既不由因生,亦不由因滅,不過是把它顯證而已,所以叫做所顯得。涅 ,必待清風(觀智)拂散雲霧(二障)之後,方能望見皎潔的月亮一樣。由來涅槃是 障,使其自性清淨的理體皎皎顯現。這恰如暗澹的雲霧(二障)覆蔽了月體(真如) 淨無垢,但受了客塵煩惱二障的覆蔽,致使無法顯彰了。所以必以聖道的正智斷盡二 解脫的意思。即斷除煩惱,度脫生死所得的證果。涅槃是真如的理體,其自性本來清 妙果。 轉捨煩惱、所知二障得來的,即轉煩惱障得涅槃,轉所知障得菩提,這叫做二轉依的 上、寂滅大安
本來自性清淨涅槃,簡稱性淨涅槃,為一切諸法本具的,實性真如的理體。它雖 二、四種涅槃:涅槃是梵語
唯識要義
的音譯,又作泥洹,為滅度、圓寂、不生、 nirvāṇa
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