Page 454 - 唯識藏_36

然有時為客塵煩惱所覆蔽，但其自性卻是本來清淨，具足無量微妙功德，不生不滅， 處涅槃。 槃共有四種：一名本來自性清淨涅槃，二名有餘依涅槃，三名無餘依涅槃，四名無住 無為的，所以既不由因生，亦不由因滅，不過是把它顯證而已，所以叫做所顯得。涅 ，必待清風（觀智）拂散雲霧（二障）之後，方能望見皎潔的月亮一樣。由來涅槃是 障，使其自性清淨的理體皎皎顯現。這恰如暗澹的雲霧（二障）覆蔽了月體（真如） 淨無垢，但受了客塵煩惱二障的覆蔽，致使無法顯彰了。所以必以聖道的正智斷盡二 解脫的意思。即斷除煩惱，度脫生死所得的證果。涅槃是真如的理體，其自性本來清 妙果。 轉捨煩惱、所知二障得來的，即轉煩惱障得涅槃，轉所知障得菩提，這叫做二轉依的 上、寂滅大安

本來自性清淨涅槃，簡稱性淨涅槃，為一切諸法本具的，實性真如的理體。它雖 二、四種涅槃：涅槃是梵語
唯識要義

的音譯，又作泥洹，為滅度、圓寂、不生、 nirvāṇa

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