Page 452 - 唯識藏_36

解脫道永捨劣無漏及有漏諸法，以證菩提妙果的。這就是佛果的究竟圓滿位。當然佛 業所作自在，故叫業自在等所依。 依真如是於第十地的滿位所證的真如。因此真如於一切神通、總持、禪定等，皆得三 的真如。因無礙智能說法自在，並為自利利他的所依，故叫智自在所依。業自在等所 ，而離一切增減的迷執所證的真如。智自在所依真如是於第九地觀四無礙智，得自在 別，而證得的真如。不增減真如是於第八地觀斷亦無減（染法），修亦無增（淨法） 緣起，遠離染淨差別的真如。因生滅不二，染淨不二，故叫無染淨。 如，而證得的真如。蓋真如無種類差別，故叫無類別。無染淨真如是於第六地觀雜染 法二執所攝，故叫無攝受。類無別真如是於第五地觀生死、涅槃平等無差別，迷悟一 無攝受真如是於第四地觀所斷法執，於法已無繫

一、二轉依的妙果：菩薩是於第十地的滿心金剛無間道，斷盡二障的種子，並於 十真如 菩薩就是於十地間，行十波羅蜜，斷十重障，證上述的十真如的。其關係如下： 法無別真如是於第七地觀真如教法，雖然由各種立埸得立論，但真如是一味無差 勝流真如是於第三地觀此地所得的三慧與大法，遠勝前地所修，而證得的真如。
唯識要義
第五節究竟位
十、業自在所依真如三業所作自在 九、智自在所依真如四無礙智自在 八、不增減真如離增減執 七、法無差別真如離生滅相 六、無染淨真如染淨無差別 五、無類別真如迷悟一如 四、無攝受真如於法無繫屬 三、勝流真如 二、最勝真如 一、遍行真如

照殊勝三慧所流教法 離犯戒具淨尸羅 生法二空理

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