Page 59 - 唯識藏_36

辦無漏善業，到了這個時候，舉手投足就無有不善，皆是清淨道業。 是有漏之善。一旦末那識打破執著，達到清淨無漏的境地，前六識才得以隨心所欲成 因此可說是染淨凡聖的樞紐。只要末那識還是執著這個「我」，即使前六識行善，還 惛懵無知，顛倒妄想，進而起惑造業。 懈怠、放逸、失念、散亂、不正知等八大隨煩惱互相呼應，而產生種種煩惱，讓我們 牢牢的盤據在我們的心中，並與我癡、我見、我慢、我愛四惑，掉舉、昏沉、不信、 無始以來，末那識恆常審查阿賴耶識為常我，因而產生以「我」為中心的種種執著， 生的幸福，因此，對於自己的起心動念不可不慎！

心，通常指阿賴耶識，有「集起」的意思，因為它能集合諸法種子。阿賴耶識， ㈢ 由於末那識是前六識之所依，又能忠實的將前六識的善惡種子傳達給阿賴耶識， 眾生之所以紛爭不已，煩惱不息，最主要的原因是有個堅固的「我執」在作祟。 「意」的作用主要是思量，所以「意」通常用來指末那識。 ㈡
八識講話 心 意
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集起，阿賴耶識 思量，末那識

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