Page 61 - 唯識藏_36
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報的主人翁。當人的大限到來時，阿賴耶識是最後離開；受生母胎，也是阿賴耶識最 行為止。換言之，這些種子即使未遇因緣，也不會因時間久了而消失，可以歷劫不壞。 有下列三種功能，使我們與內外諸法發生密切的關係： 窮，一旦經歷外境的風吹拂，因緣聚合成熟，便會掀起七轉識的浪潮。 子，種子生種子等心理活動，展開我們的生命歷程。因此阿賴耶識就像深淵般深廣無 ，父母喚她為「女兒」。 不同，就有三種不同的名稱。好比一個婦女，兒子稱她「母親」，丈夫叫她「妻子」
根身，指的是我們的肉體色身。阿賴耶識由於執持一切善惡業的種子，所以是受 指阿賴耶識含藏一切諸法的種子，並且一直保留著，直到種子遇緣成熟，生起現 依阿賴耶識的功能而言，由於阿賴耶識所緣的對象是種子、根身和器界，因此擁 阿賴耶識既含藏了一切善惡種子，又為七轉識所熏，藉由種子生現行，現行熏種 其實，「能藏」、「所藏」、「執藏」，指的都是一個「阿賴耶識」，由於角度
執持種子：
執持根身：
八識講話 ⒉ ⒈
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