Page 140 - 本緣藏第_01

丘三業，懈墮不進，凡有所修習，退而不勤，名不果退也。所用退者，凡所得法不現 乘三果作辟支佛，則果有退。佛果不退。不果退者，若向三乘人，未得而退；若修比 者，聲聞三果退，下果不退。中乘二種，若百劫習行，成辟支佛，果不退；若本是下 不說；佛所得法，以慈悲力故，樂為他說。復次，云以 。復次，勑比丘云，凡二乘凡夫，自說得法，或樂靜默，或入禪定，或以餘緣，秘惜 ；以能知一切對治法故。復次，世法言音不同，世人自不相解，佛悉知之，故云世尊 智。以是種種義故，二乘不得稱佛。婆伽婆者，不可以音傳，可 如實智名，於一切法相如實了故；二乘知法不盡原底，兼有所不周，是以不得稱如實 緣法。佛，根、義俱滿，慧所緣法，無有不盡；二乘，

答曰：「不爾。二乘有退，佛不退故。退有三種：果退、不果退、所用退。果退 問曰：「二乘亦破三毒，何不名世尊耶？」
大方便佛報恩經卷第六

① 法相。復次，有根、義。根者，慧根；義者，慧所

④ 破三毒故，得稱世尊。」

② 以義解，云
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③ 世尊