Page 141 - 本緣藏第_01

退。』雖各有所解，而云不可定也。佛意不可思議。」 如凡夫人法，皆為利益眾生故。凡所用法，有益則用，無益不用，非不能用，故無用 能即用，無障礙故，無不用退。』又云：『佛無不用退，如著泥洹僧時，不直爾著， 退，如誦二十萬言經，凡夫力劣故，或一日二日誦訖，佛能即時誦訖。十力亦爾，用 用退也，佛則不定。又云：『於十力中用一，不用九，故名退也。』有云：『無不用 退也。下乘不果退，中乘亦有不果退，佛無不果退，於一切行中無不勤故。二乘有所 前用，如佛十力、小乘十智，用一，餘則不用；如誦十萬言經，若不誦時，盡名所用

答曰：「三果已曾得，故退；下果未曾得，故不退。如人飢得美食，久則不忘， 問曰：「聲聞何故三果退，下果不退？」
大方便佛報恩經卷第六
④ 「以」字上，底本有「何」，今依據麗本《薩婆多毗尼毗婆沙》卷一刪去。 ③ 「云」字下，底本有「何」，今依據麗本《薩婆多毗尼毗婆沙》卷一刪去。 ② 「可」字上，底本有「不」，今依據麗本《薩婆多毗尼毗婆沙》卷一刪去。 ① 底本無「知」，今依據麗本《薩婆多毗尼毗婆沙》卷一補上。

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