Page 141 - 唯識藏_01
P. 141
藐三菩提因。 是故此精進為最上最勝因，無餘無上，是故世尊修多羅中種種稱歎精進為阿耨多羅三 便，疾滿足諸波羅蜜，得阿耨多羅三藐三菩提。一切菩提行善法皆此精進之所成就， ，常勤方便故；七者、離慢，精進方便，心不自舉故。菩薩修此七種攝諸善法精進方 得義不顛倒道，隨順得故；五者、正精進，義饒益所當得義，成就願故；六者、熾然 ；二者、堅固，頓方便故；三者、得無量明處，安住正念故；四者、方便具足，所當 蜜方便成就故，略說七種：一者、不動，一切妄想、煩惱、異論、無量眾苦不傾動故 進。菩薩為無上菩提故，利益眾生，不以為難，生退沒想。 像類菩薩弘誓精進，起少解少信已，能長養無量開覺勤方便性，況復成就如是弘誓精 退轉，不得無上菩提，
菩薩利眾生精進有十一種，如〈戒品〉說。彼說戒，此說精進。 攝善法精進者，菩薩精進，為檀波羅蜜方便成就故，為戒、忍、禪定、般若波羅 弘誓精進者，菩薩先起精進方便，心數堪能被弘誓鎧，作是念言：「我為一眾生
菩薩地持經卷第六
1
3
3
1
1
