Page 136 - 唯識藏_01

衣，以不積聚故；六者、盡壽障人五欲，攝諸根門，捨非梵行；七者、盡壽捨歌舞倡 、捨除不如法世俗所行，心正念住；四者、依他活命，捨世事業；五者、盡壽從他求 ，終不因是，捨正方便。 ，稱量觀察；憶念攝受，修習止觀。菩薩攝此七種法，方便修習，所起眾苦悉能堪忍 於彼眾苦不捨精進，如是名為安忍威儀苦。 心得清淨，不非時臥，臥床坐床，草敷葉敷，因此疲極，而生眾苦，悉能堪忍。菩薩 合，能生眾苦，是名世法處。菩薩於彼眾苦不捨精進，如是名為安忍世法苦。 壞；六者、盡法盡；七者、老法老；八者、病法病；九者、死法死。此諸世法若離若 時，心無憂惱，菩薩於彼眾苦不捨精進，如是名為安忍依苦。

比丘隨戒者，有七種：一者、毀形好，除鬚髮，捨俗相；二者、著壞色衣；三者 攝法者，有七種：寶供養；德供養；諮受正法；廣為人說；妙音讚歎；獨靜思惟 威儀者，有四威儀：行、住、坐、臥。是菩薩若行若坐，晝夜二時，除去陰障， 世法者，有九種：一者、不利；二者、不稱；三者、毀；四者、苦；五者、壞法 依者，謂四依法，依正法出家，得比丘分。菩薩若得麤澀弊惡、不恭敬與留難不
菩薩地持經卷第六

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