Page 137 - 唯識藏_01

又復解者，有二因緣：一者、久遠修習；二者、得快淨智。 德；真實之義；諸佛菩薩大神通力；若因；若果；所應得義；得義方便；所知行處。 喜，不生染汙，是名安苦忍。 ，而捨精進。 進。 進，修集聖道。由是生苦，菩薩安忍，不因是故，捨於精進 伎種種戲樂。如是等所作艱難，行比丘戒，由是生苦，菩薩安忍，不捨精進。

法思惟解忍者，是菩薩於法正擇，善觀開覺，於八種解處深入繫念，所謂三寶功 菩薩雖受眾苦，要當安忍，修無上菩提，非不修習；修習已，終不退轉，心常歡 諸所作者，出家，衣鉢業等；在家，營生業等。因是生苦，菩薩安忍，不因是故 利眾生處者，略說有十一事，如前說。因是生苦，菩薩安忍，不因是故，捨於精 精勤者，菩薩精勤供養三寶，受持讀誦菩薩經藏，書寫解說，思惟其義，勤加精
菩薩地持經卷第六
① 「精進」，底本作「眾生」，今依據磧砂本改作「精進」。

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