Page 178 - 唯識藏_01

他品〉。又功德、智慧具，菩薩初阿僧祇劫名為下，第二為中，第三為上。 悟，為他顯示。除此已，更無有餘能自覺悟，況餘顯示。 謂陰巧便、界巧便、入巧便、緣起巧便、處非處巧便。此四行，菩薩於一切法能自覺 其體實，修慧所知，無礙不謬，是名樂說無礙。菩薩如是四無礙，得五處無量巧便， 一切名處，如其體實，修慧所知，無礙不謬，是名辭無礙。於一切法一切種分別，如 法無礙。於一切法一切相，如其體實，修慧所知，無礙不謬，是名義無礙。於一切法 不迷惑。 顯示其義，具足大師修慧所知。一切四依，平等方便，菩薩於彼出要道皆悉明達，而 如來所說第一甚深法義，不起誹謗。是名菩薩修習四依。如是成就者，略說四種無量 可壞。復次，菩薩得堅固修慧，不以聞思識諸法義。

云何菩薩摩訶衍所攝修習三十七道分？是菩薩依四無礙慧，方便所攝智，三十七 云何菩薩菩提具？當知二種：一、功德具；二、智慧具。此二種具，廣說如〈自 云何菩薩四無礙慧？於一切法一切章句，如其體實，修慧所知，無礙不謬，是名
菩薩地持經卷第七

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