Page 179 - 唯識藏_01

如來知見。是名略說菩薩止觀。 是名為觀。離一切法有無智慧，隨無量法分別處觀。於此四行，菩薩觀起，乃至究竟 如是四行，菩薩止起，乃至究竟如來知見。略說菩薩觀有四行，謂此四行所起智慧， 虛偽妄想不行；四者、於此無言無相之法不起妄想，其心寂靜，一切諸法悉同一味。 法，是名為觀。略說菩薩止有四行：一者、第一義；二者、俗數智前行；三者、一切 無量處方便，名為緣諦修。 ，苦法、集法、滅法、道法如實了知。依此第一義修道分，名為修諦。若菩薩隨世諦 等法妄想觀苦，若妄想觀集，亦不於斷起滅妄想，亦不於得因起道妄想，離言說自性 者，隨無量處方便，知身身觀念處。如身身觀念處，餘念處及餘道品亦復如是。非身 亦非一切非性，於彼身離言說自性如實了知，

若彼菩薩於此法如是不起妄想者，是名為止；及彼如實知第一義及無量處方便知 云何菩薩於大乘方便三十七品如實了知？是菩薩住身身觀，不於身身而起妄想，
菩薩地持經卷第七

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