Page 180 - 唯識藏_01

外典求清淨者，以佛正法令其誦習，思惟其義。又說如來甚深經典，具足顯示空相應 食等苦，則為演說正法禪定，現法樂住，後生天上，如法受樂。復次，或有眾生誦習 中道，令離二邊，究竟解脫。復次，或有眾生求生天者，邪見方便，投巖、赴火、不 聖八齋，斷苦方便不究竟法，授少方便，得大果齋。復次，邪見眾生苦身求度，為說 施於畜生；施已，迴向無上菩提；以迴向力故，得無量果。 ；五者、已入眾生，令其成熟；六者、已成熟者，令得解脫。 以少方便起無量善根；三者、毀壞佛法眾生，除其暴害；四者、處中眾生，令入佛法 知，以無染心輪轉生死；六者、依求佛智慧，熾然精進。是名為起內佛法六種巧方便。 如實了知；三者、求無上菩提智；四者、依顧念眾生，捨離生死；五者、依諸行如實

云何菩薩以少方便起無量善根？是菩薩見有眾生修邪法齋而求解脫，則為彼說賢 云何菩薩能以少善根得無量果？是菩薩教下劣眾生以少財物施下福田，乃至揣麨 云何為外成熟眾生六種巧方便？一者、菩薩巧方便，以少善根起無量果；二者、 云何為起內佛法六種巧方便？一者、菩薩悲心，顧念一切眾生；二者、一切諸行 云何菩薩巧方便？略說十二種：為起內佛法有六種，為外成熟眾生有六種。
菩薩地持經卷第七

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